Al igual que con el miedo, a muchos de nosotros se nos ha enseñado a considerar el ir a como una emoción negativa. No es de extrañar, por tanto, que te sientas inclinado a estar de acuerdo con esa premisa. “El trabajo psicoterapéutico va exactamente en la dirección opuesta, porque todas las emociones son importantes y funcionales para nuestra interpretación de la realidad. Incluso el ir a nos da información sobre nuestras necesidades, valores y deseos respecto a la situación que estamos viviendo: junto al miedo, es una emoción que nos puede salvar de lo que nos duele”, continúa Minardi.
La negatividad que atribuimos a esta emoción hace que a veces no la procesemos de manera funcional: se convierte así en ira reprimida, no experimentada, o expresada externamente con conductas impulsivas de las que muchas veces nos arrepentimos. Desde un punto de vista neurocientífico, cuando las emociones prevalecen sobre la racionalidad y se desata nuestra impulsividad, Minardi explica que se denomina de forma muy simbólica ‘secuestro emocional’. Es el caso clásico de «No quise decir eso», salpicado de culpa después del hecho. Actúan y hablan sin filtros, en definitiva: “realizamos acciones destructivas contra el contexto en el que vivimos”. Puede suceder, sobre todo, y este es un mensaje valioso del ir a— en situaciones cercanas a nuestros sentimientos, acciones que tocan las zonas más íntimas y nucleares de nuestro ser.
«El primer paso para usar la ira de manera constructiva es precisamente cuestionar las razones que desencadenaron esa reacción emocional. Y para los que luchamos por conectar con nuestras emociones, el cuerpo puede volver a sernos útil, con reacciones fisiológicas que incluyen un aumento de la presión arterial y del ritmo cardíaco”, explica Minardi. Por otro lado, está el ira reprimidauna forma de pasividad en la que «nos volvemos sumisos y la emoción se bloquea con resultados que pueden llegar a los famosos somatizaciones”. y si el ir a pone en aprietos a muchos padres que no quieren reaccionar de forma exaltada con sus hijos, entre dos miembros de la pareja esta emoción está ligada a la autoestima, siendo más probable que la experimenten los más inseguros y “emocionalmente dependientes del otro”. reacciones de enojo.
La diferente aceptación social de una emoción ambivalente
En nuestra sociedad existe una brecha de género, incluso en lo que respecta a las emociones: la ir a hombres y mujeres no son premiados por igual, según Laura Occhini, profesora de psicología clínica y del desarrollo en la Universidad de Siena y autora de Rabbia, dalla difesa all’ostilità. “Es más tolerado en el género masculino donde, también desde el punto de vista de la educación familiar, se promueve como manifestación de agonismo, competencia y sana autoafirmación. En las mujeres, por el contrario, se juzga como un signo de incapacidad para contenerse, de excesiva agresividad o como expresión de una marcada inestabilidad emocional. El estereotipo se interpreta como necesario para que los primeros expresen sus cualidades, inadecuado o desestabilizador cuando los segundos lo expresan”, explica Occhini. Y si bien es cierto que en algunos contextos —incluidos el familiar, el laboral y el de amistad— la ira puede ser considerada “una emoción que socava la estabilidad de las relaciones sociales y el clima de grupo”, también se demuestra que ha tenido un papel crucial en nuestra procesos evolutivos, convirtiéndose en «esencial para defendernos de los ataques sufridos, para responder a la injusticia», concluye Occhini.
Artículo publicado originalmente en GQ Italia.
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